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Nos complace presentar por primera vez un ensayo histórico en nuestro ya nutrido catálogo de obras en las que desde la filosofía, el esoterismo y la geopolítica, hemos ido tocando una serie de temáticas cada vez más variadas que ahora vemos extenderse a un nuevo género, la historiografía, de la mano de un autor poco conocido en el mundo hispanohablante como es Jean-Baptiste Guiraud (1866-1953).

Quizás no haya personaje más icónico del Renacimiento que Leonardo da Vinci, el misterio que le rodea como paradigma de humanista renacentista ha cautivado a decenas de generaciones desde la consumación de su obra hasta nuestros días. No es extraño entrar en una librería y encontrarse con un buen número de títulos que abordan su figura, tanto en el arte como en la historia y, especialmente, en la literatura, en la novela histórica, con multitud de trabajos en los que el aura de misterio y grandiosidad envuelven por completo a nuestro protagonista. En El pensamiento esotérico de Leonardo da Vinci asistimos no solamente a una nueva perspectiva de la obra de Leonardo (pese a ser un libro publicado originalmente en 1910), en la que se arroja luz sobre aspectos a priori no tan espectaculares ni vistosos ampliamente tratados en otras obras, sino que también asistimos a una desmitificación necesaria del personaje, a despojar al genio para descubrir al artista en ciertas tendencias mucho más sutiles que nos remiten a las corrientes esotéricas que experimentaron un auge inusitado durante el siglo XVI, como veremos a continuación. Paul Vulliaud, nuestro autor, es, sin lugar a dudas, un hombre de su época, con afinidades por el arte, con notables escritos sobre lingüística y el estudio de los textos sagrados del Cristianismo y el judaísmo, que nos transmite una imagen de Leonardo en la que no es tan protagonista el genio, el «adelantado a su tiempo», como el artista que se sirve del misterio y los códigos simbólicos para revelar grandes verdades espirituales de una manera sutil y coherente, de acuerdo con una serie de conocimientos muchas veces olvidados, opacados por esa visión cientifista, circunscrita más a los bocetos e ingenios de los que habló en sus escritos nuestro autor florentino, más allá de su obra artística, injustamente olvidada en detrimento del «Leonardo científico».

Dentro de nuestro catálogo de obras los discursos alternativos y poco convencionales, podríamos decir que no funcionales al actual orden de cosas, se han convertido en parte de nuestra identidad, la punta de lanza de nuestra actividad editorial y de nuestro permanente inconformismo. Las posturas críticas y activas, que no renuncian a principios eternos e imperecederos, que no renuncian a lo fundamental ni se someten a la «demanda de los nuevos tiempos», es uno de nuestros pilares, una base desde la que hemos mostrado a nuestros lectores una gran variedad de discursos e itinerarios, siempre atrevidos y originales. En este caso, el prolífico autor asturiano Carlos X Blanco, de quien ya hemos reseñado algunas de sus obras, profundiza en esta línea para mostrarnos un enfoque diferente a través de La izquierda contra el pueblo: desmontando a la izquierda sistémica, una obra de título sugerente y rompedor que nos lleva a una crítica contundente y descarnada de la izquierda dominante en el mundo occidental, en las democracias liberales de nuestro entorno, esa izquierda sistémica que es completamente funcional a los intereses del neoliberalismo, cuyos posicionamientos no están destinados a reivindicaciones que tengan como sujeto al pueblo trabajador y sus intereses.

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