Ensayos filosóficos, esotéricos y religiosos 1925-1931

Dios se supone distinto del hombre, de modo que la relación sólo puede ser la extrínseca a la fe, la oración, la devoción y la observancia de principios morales decisivos a los que se reconoce una validez superior

La otra postula, en cambio, una continuidad ideal entre el hombre y Dios, para que la relación tenga el sentido de una identificación real, de una unión del hombre con Dios, no con palabras, pensamientos o sentimientos, sino convirtiéndose él mismo en Dios.

Digamos de una vez que, en la esfera esotérica, el concepto de purificación no tiene absolutamente nada de moralista.

De ahí el significado de purificar: purificar significa llevar la vida al nivel de una existencia suficiente, de una posesión, de una autarquía, quemando la oscura privación de la que, en el punto de la existencia finita e individual, está impregnada de violencia y la sufre.

Es, pues, la máxima de la kártharsis platónica: «Desprender los ojos y, en general, el alma, de las cosas sensibles»