Pierre Drieu La Rochelle
Pierre Drieu La Rochelle nació en París el 3 de enero de 1893 y murió en la misma ciudad el 15 de marzo de 1945, suicidándose tras la caída de la Francia de Vichy y ante la inminencia de ser arrestado por su colaboración con las autoridades alemanas. Novelista, ensayista y periodista, fue una de las figuras más representativas de la crisis espiritual e ideológica de la Europa de entreguerras. Combatió en la Primera Guerra Mundial, donde fue herido varias veces, experiencia que marcó profundamente toda su obra posterior y alimentó su obsesión por la decadencia de Occidente, el agotamiento moral de la burguesía y la búsqueda de una regeneración civilizatoria. Cercano inicialmente al dadaísmo, al surrealismo y a ciertos ambientes socialistas y republicanos, evolucionó progresivamente hacia posiciones fascistas y europeístas, viendo en el parlamentarismo liberal y en la sociedad burguesa las causas fundamentales de la decadencia francesa y europea. Durante la ocupación alemana dirigió la prestigiosa Nouvelle Revue Française y se convirtió en una de las figuras intelectuales del colaboracionismo francés.
Su pensamiento se articuló en torno a una combinación singular de nihilismo, aristocratismo espiritual, europeísmo y fascismo revolucionario, marcada por la influencia de Friedrich Nietzsche, el vitalismo y la experiencia traumática de la guerra moderna. Drieu concebía Europa como una unidad histórica y geopolítica destinada a superar los nacionalismos estatales tradicionales mediante una federación continental capaz de resistir tanto al capitalismo anglosajón como al comunismo soviético. Obras como Mesure de la France (1922), Le Jeune Européen (1927), Socialisme fasciste (1934) o Avec Doriot (1937) reflejan esta búsqueda de una síntesis entre nacionalismo, socialismo y regeneración espiritual. Como novelista alcanzó gran notoriedad con Le Feu follet (El fuego fatuo) (1931), La Comédie de Charleroi (La comediad de Charleroi) (1934), Rêveuse bourgeoisie (Burguesía soñadora) (1937) y especialmente Gilles (1939), considerada su obra maestra, donde proyecta gran parte de sus propias contradicciones existenciales y políticas. Su trayectoria intelectual representa uno de los ejemplos más complejos del fascismo literario europeo, marcado simultáneamente por el pesimismo, la fascinación por la acción y la conciencia trágica del derrumbe de la civilización europea.