Georges Bernanos
Georges Bernanos (París, 20 de febrero de 1888 – Neuilly-sur-Seine, 5 de julio de 1948) fue un novelista, ensayista y polemista francés, considerado una de las grandes figuras de la literatura católica del siglo XX. Estudió Derecho y Letras en París y, durante su juventud, militó en los ambientes monárquicos vinculados a Action française, aunque más tarde se distanció de este movimiento sin abandonar sus convicciones católicas ni su crítica de la sociedad moderna, especialmente a las democracias liberales y a la burguesía. Combatió en la Primera Guerra Mundial, experiencia que marcó profundamente su visión del hombre y de la historia. A partir de 1926 alcanzó un gran reconocimiento literario con la publicación de Sous le soleil de Satan (Bajo el sol de Satanás) (1926), iniciando una trayectoria que alternó la novela con el ensayo político y espiritual. Entre 1938 y 1945 residió principalmente en Brasil, desde donde denunció tanto los totalitarismos como la decadencia moral de la civilización europea. Tras la guerra regresó a Francia, donde continuó escribiendo hasta su fallecimiento en 1948.
El pensamiento de Bernanos se articula en torno a una defensa radical de la libertad espiritual de la persona, de la primacía de la gracia y de la centralidad del cristianismo frente a las ideologías modernas. Su crítica se dirigió contra el materialismo, la tecnocracia, la sociedad burguesa, la democracia moderna, el conformismo de masas y toda forma de deshumanización, rechazando tanto el comunismo como el fascismo y el nacionalsocialismo, así como el liberalismo cuando reducía al hombre a un mero individuo sometido a la lógica económica. Más que aproximarse a la izquierda política, como han tratado de hacer creer ciertos discursos interesados, Bernanos desarrolló una crítica de la modernidad desde presupuestos inequívocamente católicos, convencido de que la crisis contemporánea era, ante todo, una crisis espiritual. Entre sus obras más importantes destacan Sous le soleil de Satan (1926), L’Imposture (1927), La Joie (1929), La Grande Peur des bien-pensants (1931), Journal d’un curé de campagne (Diario de un cura rural) (1936), Les Grands Cimetières sous la lune (Los grandes cementerios bajo la luna) (1938), Scandale de la vérité (1939), Monsieur Ouine (1943), La France contre les robots (Francia contra los robots) (1947) y los escritos póstumos Dialogues des Carmélites (Diálogos de Carmelitas) (1949). Su obra ha ejercido una profunda influencia en la literatura, el pensamiento católico y la crítica espiritual de la civilización moderna, siendo considerada una de las expresiones más vigorosas del humanismo cristiano del siglo XX.